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汉代画在缣帛上的绘画作品颇多，因历尽沧桑，遗存极少，正如唐人张彦远《历代名画记》卷一“叙画之兴废”所云：“汉武创制秘阁，以聚图书。汉明雅好丹青，别开画室;又创立鸿都学，以集奇艺，天下之艺云集。及董卓之乱，山阳西迁，图画缣帛，军人皆取为帷囊，所收而西七十余年，遇雨道艰，半皆遗弃。”

20世纪70年代，在湖南长沙马王堆的汉墓发掘中，出土几幅西汉帛画，用作殡仪中的旌幡，表现引魂升天的场面，为研究汉代绘画增添了珍贵的资料。长沙马王堆汉墓，位于长沙东郊，是西汉初期长沙国丞相、轪侯利仓及其家属的坟墓。1972年发掘的1号墓，墓主人是利仓的妻子辛追，年约50。随后发掘的2号、3号墓，墓主人分别为轪侯利仓及其儿子。利仓卒于汉惠帝二年(公元前193年)或稍后，其子卒葬于文武前元十二年(公园前168年)，辛追卒葬年代则稍晚于其子。

马王堆1号、3号墓的内棺棺盖上，均覆盖着T字形旌幡帛画，全长2米许，构图基本相同，分三段描绘了天上、人间、地下的景象。上段描绘日、月、升龙及人面蛇身的始祖神，象征天上境界;中段绘墓主人出行、宴飨等人间生活;下段绘神怪、龙蛇、大鱼、大龟等地下(阴间)的生物，其主题思想是引魂升天。这两幅帛画，在艺术处理手法上具有鲜明特色：首先，在构图上，通过穿壁的蛟龙，将人间、地下两部分联成一体，又通过昂扬的龙首与迎候在天门的司阍，构成升天的气氛，使画面的三部分有机地联系起来;其次，将墓主画在旌幡中心部位，并通过跪迎与随从婢仆的衬托，显示出墓主人的高贵身份;墓主形象或画成正侧面，或画成五分之三的半侧面，形貌服饰皆刻画得惟妙惟肖;各种神禽异兽，姿态矫健活泼，奇诞夸张的造型中体现出严谨细腻的写实技巧。画法是先以淡墨起稿，然后设色，最后再墨勾轮廓线。高古游丝描，细尽流畅，质朴有力。设色以平涂为主，局部辅以渲染，技法纯熟，使用的颜料以石色(矿物质)为主，有青黛、藤黄、朱砂、土红、银粉等，至今仍十分鲜艳，华丽而厚重，充分体现了西汉绘画所达到的高度水平。